Capitalismo abstracto

Solamente compro ropa dos veces al año. En las rebajas de invierno y en las de verano. Cada seis meses renuevo y pongo a punto mi fondo de armario. Como los pantalones siempre me caen un poco largos, los dejo para que los arreglen.

Una vez me di cuenta de que habíamos entrado en una nueva etapa del Capitalismo, que bauticé como “capitalismo abstracto”. Yo voy a la tienda de ropa, compro sin dinero y me voy sin producto. Se ha producido la transacción, vendedor y comprador estamos satisfechos, pero ningún objeto no ha habido desplazamiento posesorio.

Libro vetado por una gran editorial

Paseo habitual por la librerías de una de mis ciudades. Miro estantes que me conozco casi de memoria. Decido pasar a las mesas de novedades a ver qué hay de nuevo. Muchos libros tontos escritos por periodistas o pseudoperiodistas metidos a historiadores, novelistas, filósofos, analistas y astrofísicos.

Me sorprende una portada. No voy ni a decir el título ni el autor, pero la técnica de promoción me pareció patética. Decía que el libro había sido “vetado por una gran editorial”. En ese momento, mi yo reflexivo se pone a cavilar. La portada realmente quiere decir que ha sido censurado, pero como la censura es pública y plena, utiliza el término vetar para lo que únicamente es la decisión de no publicar un libro por parte de una editorial privada. Que unos editores privados, que se juegan su dinero, no quieran publicar un libro no es vetarlo, sino ejercer su derecho a dirigir su empresa como mejor consideren.

Es una técnica muy pobre de publicitar un libro y denota lo que realmente busca el autor, que es buscar una polémica promocional para vender un libro que debe ser muy malo. Si el autor desea una buena censura o un secuestro del libro, para salir en todos los medios, lo que tendría que hacer el conseguir un cerebro como el de los dibujantes de “El Jueves”.

El juez de Murcia

La Ley de Enjuiciamiento Civil marca determinados criterios a la hora de la valoración de la prueba por parte del juez o tribunal. Hay pruebas de libre apreciación y pruebas tasadas, así como las llamadas “máximas de experiencia”.

El juez de Murcia que ha denegado la custodia a una madre por ser lesbiana debería aclarar sobre qué conocimientos hace las apreciaciones que hace. Ha de aclarar si hay una prueba pericial que respalde sus pronunciamientos o bien si se funda en las máximas de experiencia, de manera que sería conveniente que el juez aclarase qué conocimientos personales tiene del mundo homosexual.

Los católicos moderados ganas las elecciones castellanas

La prensa de hoy, al hablar, de las elecciones en Turquía habla del triunfo de los “islamistas moderados”. Estas dos palabras tienen una pragmática curiosa, porque se crea la alarma con el sustantivo “islamistas”, pero se intenta aminorar el temor con el adjetivo “moderados”.

En los países musulmanes estamos muy atentos a las tendencias religiosas de los partidos políticos, lo cual no sólo es razonable, sino incluso necesario. Lo paradójico es que no lo estamos cuando lo mismo ocurre en nuestro país. Suponiendo que el Partido Popular sea el de los “católicos moderados” (aunque el adjetivo es, naturalmente, muy generoso), ningún medio de comunicación titularía la noticia de su victoria electoral en las elecciones autonómicas de Castilla-León como “victoria de los católicos moderados se hacen con el gobierno de Valladolid”.

El problema es que los islamistas no son únicamente islamistas y tampoco todos los islamistas son iguales, al igual que tampoco políticamente todos los católicos son iguales. Noticiar y analizar las cosas “grosso modo” no es que se salte los matices, sino que desprecia las diferencias más importantes. Turquía no se divide entre islamistas (con o sin adjetivo) y militares laicistas, ya que hay una enorme pluralidad de fuerzas y tendencias. Tengo la impresión que los “islamistas moderados” son la versión musulmana de la “democracia cristiana” europea. Seguramente, en un futuro con Turquía en la Unión Europea, demócratas cristianos e islamistas moderados se entenderán a las mil maravillas.

El Primer Caballero de los Estados Unidos

Por lo visto, en los Estados Unidos hay cierta guasa acerca del título oficial que le correspondería a Bill Clinton en el caso de que su esposa, Hillary, resultase elegida como Presidenta del país. Dice “El País” que hay cierto consenso en que el título sería el de “primer caballero”.

Realmente es un polémica más humorística, e incluso tendenciosa y machista, que otra cosa, porque Bill Clinton, como todos los presidentes norteamericanos, conservan el título presidencial durante toda su vida (también pasa lo mismo en España). El problema ahora residiría no en el título de Clinton, sino uno mucho más grave, habría dos presidentes Clinton a la vez en la Casa Blanca.

El pelmazo de la Copa América (II)

Esta tarde he vuelto a pecar. No sabía que ver y me dejé caer por “La 2”. Estaban echando un reportaje sobre la Copa América, pero incluyendo todas las regatas previas de clasificación. A pesar de que era una edición motada de lo que se supone que son los mejores momentos, las escenas de navegación eran pocas y aburridas, sólo poniendo la salida y llegada de las regatas finales. Si pensaba que había exagerado, que no había tenido la paciencia suficiente para entrar lo espectacular de la vela, hoy he salido de dudas y me he reafirmado en mi primera impresión.

Mariano, guarda la carta

No voy a aportar nada en especial a todo lo que ya se ha dicho sobre la dimisión de Joseph Piqué al frente del PP en Cataluña. Sólo tengo que decirle a Mariano Rajoy que no tire la carta de dimisión de Piqué, porque le puede servir de modelo para dimitir él mismo cuando pierda las próximas elecciones generales.

A ver si venden ya el libro de Harry Potter

Cada vez que se lanza un libro de Harry Potter asistimos al mismo circo. Una hora marcada, en pleno fin de semana (cuando menos noticias hay) y ahora en verano, para comenzar a vender el libro en inglés (para las traducciones hay que esperar meses). Se montan varias polémicas, como la prohibición para venderlo en Israel durante el “Sabbath”, posibles filtraciones a críticos de prestigiosos periódicos norteamericanos y varias versiones del final por Internet, todo ello con un secretismo tremendo y unas medidas de seguridad dignas de mejor causa.

Yo tengo la impresión de que tanto lo favorable como lo desfavorable están interconectado y junto a todo ello algunos oportunistas se unen para conseguir un día de publicidad gratuita. Estamos ante la mayor campaña de publicidad mundial, desde que Microsoft las iniciase con el lanzamiento del Windows 2000.

No comprendo esa imperativa necesidad de tener un producto no perecedero el primer día que se pone a la venta y más cuando no se va agotar en muchísimo tiempo. Se crea la expectación y hasta el más ajeno se entera que Harry Potter existe y lo mismo le compra el libro a su hijo, sin saber siquiera que está en inglés.

Publicidad gratuita para El Jueves

El Juan del Olmo, magistrado-juez del Juzgado Central de Instrucción número 6 de la Audiencia Nacional, ha ordenado el secuestro de la edición de esta semana de la revista “El Jueves” por tener su portada una viñeta en la que se ve a los Príncipes de Asturias realizando el acto sexual en busca de la ayuda de los 2500 euros prometida por Zapatero. Como evidentemente la Corona no va a solicitar el secuestro ante la Justicia, lo ha hecho la Fiscalía, por posible comisión de un delito de injurias a la Corona, tipificado en el artículo 490.3 del Código Penal (obsérvese que el precepto habla de que la injuria debe producirse en relación al “ejercicio de sus funciones”).

El otro día comentaba la publicidad gratuita que la Iglesia Católica proporciona a todo el que quiere, hoy podemos decir lo mismo sobre la Corona. Sin entrar a comentar el fondo de la viñeta ni si los autores han transgredido algún precepto penal, el auto de Juan del Olmo le ha dado una publicidad tremenda a la revista y la portada ya está colgada en bastante medios de comunicación.

Si la Corona se hubiera quedado calladita, solamente los compradores de esta revista y algún que otro programa local de televisión se hubiera hecho eco de la viñeta. Ahora se encuentra reproducida en las ediciones digitales del “El País” y de “El Mundo” y referenciada en casi todos los portales informativos españoles (he comprobado “La Vanguardia”, “La Razón”, “El Periódico de Catalunya”, “Agencia EFE”, “Diario de Mallorca”, “Diario Sur”, “Las Provincias” y “ABC”. Miles de personas ya se habrán descargado la portada que comenzará a ser repartida por millones de correos electrónicos. Todos se dan prisa para poner la portada o para conseguirla, antes de que el juez extienda el secuestro a todos los medios y soportes.

Mañana esté será el tema de conversación. Se escribirán miles de entradas en los blogs sobre este asuntos. Los foros de los periódicos explotarán y la página de la revista está inaccesible por la cantidad de visitantes que quieren ver la ya mítica portada.

Todo un error de comunicación y un gran premio en publicidad gratuita.

Novela de Antonio Piñero

Antonio Piñero ha sacado al mercado una novela, Herodes, el Grande. En el último año este catedrático, especialista en Biblia (lo que los anglosajones llaman “Biblician”), ha tenido un amanecer mediático con su presencia en programas de televisión y radio cuando surgían temas relaciones con sus estudios. Ha tenido la ocasión de dejar constancia de que las ciencias filológicas e históricas están igualmente distanciadas de las más o menos ingeniosas conjeturas sobre los textos bíblicos como de las supersticiones y las lecturas literalistas que algunos quieren recuperar.

Es evidente que esta novela no es lo primero de este autor a lo que puede acceder el público español. Piñero tiene una abundante producción publicada tanto en revistas especializadas, varias monografías, así como la edición y traducción de textos antiguos; junto a ello ha publicado alguna obra de divulgación.

Ahora se lanza a la novela histórica. Considero que es una ganancia para el panorama español. En primer lugar porque indudablemente Piñero tiene buenas cualidades literarias y las páginas que he leído son ágiles, claras y entretenidas. Pero en segundo lugar, porque Piñero escribe de lo que realmente sabe, de lo que especialista, no teniendo que documentarse apresuradamente ni llenando con anacronismos asuntos desconocidos por el autor de novela histórica.

Es deseable que los especialistas españoles se incorporen a los géneros más populares para que el público en general pueda acceder a determinados relatos, con todo el rigor, con todo el entretenimiento y sin tener que sumergirse en una onerosa literatura científica, que es la labor de los especialistas. Sólo queda pedirle a Piñero que complete la trilogía novelística prometida y que siga investigando y publicando para el público científico con el que ha tenido un vínculo personal.

Publicidad y arte

El Museo Nacional de Arte de Cataluña ha inaugurado una exposición sobre los artistas que colaboraron en la primera cartelería publicitaria de finales del siglo XIX e inicios del siglo XX. El periódico en el que he leído la información la titula “Cuando la publicidad fue arte”.

Creo que el redactor de la noticia se confunde o cree que la publicidad sólo es arte cuando colaboran en ella autores que han desarrollado una carrera no publicitaria en las artes plásticas, en definitiva, que la categoría de artística se la da a la publicidad los artistas que no son publicistas.

El concepto de arte es complejo. Personalmente comparto la propuesta de Tartakiewicz. Pero casi independientemente del concepto de arte que se tenga por válido, no es el autor el que convierte en arte una actividad, sino que es la actividad la que convierte en artista al autor.

El problema que hay con la publicidad, es que aún no ha calado en la sociedad la idea de que arte es algo más que la arquitectura, la escultura o la pintura, y que los nuevos desarrollos económicos y tecnológicos abren terrenos a tierras ignotas dentro de la creación artística. La publicidad pudo haber sido un arte, pero hoy en día también puede serlo, porque el arte no es únicamente una historia de la creatividad humana, sino un presente, que muchas veces nos cuesta percibir como tal.

Recurrir por recurrir

El Tribunal Constitucional ha inadmitido de plano el recurso de inconstitucionalidad que la Comunidad Valenciana había presentado contra el Estatuto de Andalucía. Los magistrados de este tribunal se han tenido que quedar realmente helados al ver que no se les pedía un pronunciamiento sobre la constitucionalidad o no de la norma estatutaria andaluza, sino la correspondencia entre el Estatuto andaluz y el catalán, lo cual es absolutamente ajeno a la jurisdicción constitucional y casi a toda jurisdicción.

El PP está utilizando todas las técnicas dilatorias de abogados “picapleitos” para hacer propaganda y poner obstáculos absurdos a los nuevos Estatutos de Autonomía. Recurren por recurrir, a todo lo que se mueva, a todo lo que se haga, sin sentido jurídico ninguno y sin ningún tipo de responsabilidad. Han hecho realidad la peor pesadilla de un abogado principiante: que ni siquiera se examine su recurso. Tienen el espíritu de “tramposos del foro” y ningún sentido jurídico.

El control del PP sobre los medios locales

¿Cómo logra el Partido Popular determinados resultados en las elecciones locales que no tiene proporción con los resultados en las elecciones autonómicas y generales? Unos dirían que por la magnífica gestión de las corporaciones populares, lo cual puede ser cierto, pero en un grado muy escaso, al menos a partir de los municipios que conozco, donde destaca lo aparente (poner muchas rotondas con flores sería un buen ejemplo) frente a lo importante (tener a punto el saneamiento de la localidad).

La clave está en algo que hay que reconocer que el PP hace mejor que nadie y que ha sido el único en darle la importancia que tiene: el control de los medios de comunicación locales. Los medios de comunicación tienen una estructura local, a la cual los jefes nacionales les exigen unos resultados de facturación. Allí llegan las corporaciones locales del PP, dando dinero público a manos llenas a los medios locales, salvándoles los años contables, y recibiendo un trato inmejorable en los medios de comunicación.

Liberalismo internáutico español

Anoche, casualmente, estuve leyendo un interesante artículo colgado en la página de una de las fundaciones liberales más famosas de los Estados Unidos. Dado que el artículo, la argumentación y el tono me gustaron me animé a buscar páginas liberales españolas a ver si encontraba algo similar. Para nada, todo decepción y clones de las páginas más ultras del entorno del PP.

Lo que más me molesta es que las páginas españolas no son realmente liberales, sino que expresan los anhelos e ideales más conservadores con la etiqueta, vilipendiada y tergiversada, del “Liberalismo”. Lo peor de todo es que los autores de estas páginas parece que confunden Liberalismo con Conservadurismo no con mala fe y conciencia, sino por pura y simple ignorancia.

Conservadurismo y Liberalismo son tan diferentes como Liberalismo y Marxismo, pero para no caer en las trampas de la derecha conservadora y clerical, los aspirantes a liberales españoles se deben conformar con leer un poquito y en sacar las consecuencias de las palabras de los pensadores liberales clásicos. Lo peor que a uno le puede pasar es que quiera ser algo y que por desconocimiento y pereza acabe siendo algo que no quiere ser, sin darse cuenta del engaño que ha sufrido.

Demuestra que eres un gran fan

La otra noche, viendo la televisión, me quedé helado viendo un anuncio. Se publicitaban aplicaciones para móviles de un popular cantante español. El lema era algo así a “demuestra que eres un gran fan”. Este lema, que probablemente será exitoso, prueba una inversión de las relaciones entre los artistas y sus seguidores, o de lo que a mi entender deberían ser estas relaciones.

El artista es el que tiene que demostrar algo, no el seguidor. El artista es el que tiene que probar a sus fans que él es merecedor de ese seguimiento. Este lema publicitario exime de toda responsabilidad al artista y la descarga en el fan, que es el que tiene que demostrar algo y, sin lugar a dudas, sus demostraciones siempre le cuesta dinero.

En el mundo del fútbol, deporte del que soy moderadamente aficionado, se da esta inversión, incluso desde hace mucho más tiempo. Jugar en casa se tiene como una ventaja deportiva, porque se cuenta con el apoyo de la propia afición, lo cual es normal. Pero el apoyo se ha empezado a exigir a los aficionados, por parte de las instancias deportivas y los jugadores, insinuando que el distanciamiento de la afición es una de las causas del escaso rendimiento de un equipo en una mala temporada.

Es cierto que el aficionado al fútbol está dispuesto a animar y formar parte de la acción deportiva de su club, pero ello no puede hacer olvidar que son los jugares primariamente, y los directivos secundariamente, los que tienen que motivar al aficionado, los que tienen que animarlos, porque al fin y al cabo son los aficionados los que pagan por ver los partidos y si sólo reciben decepciones o exigencias puede que un día decidan quedarse en casa y gastar ese dinero en algo que les proporcione una mayor satisfacción.

Epc y la división del Catolicismo

La artificial polémica que han montado los obispos en torno a la asignatura de “Educación para la Ciudadanía” (EpC) está empezando a tener efectos inesperados entre las filas del Catolicismo español. El episcopado ha instado a los padres a realizar una tontería (a la que se atreven a llamar “objeción de conciencia”).

Había un sector silencioso, que son las congregaciones y órdenes religiosas que son propietarias de los colegios y que tienen una larga experiencia en salir airosas de varias reformas educativas y de las orientaciones políticas más diversas. La FERE, que agrupan a casi toda la patronal de la enseñanza religiosa, ha indicado que dado que ellos son indudablemente católicos y que la asignatura permite es flexible (una favor de decir que no es ideológica, sin decirlo) ellos van a ofertar esta materia obligatoria a sus alumnos. Teniendo más experiencia en la vida cotidiana que los señores obispos, indican que todo ese conjunto de argumentos episcopales contra EpC puede ser empleado para objetar contra la “Religión católica”, incluso dentro de centros confesionales.

Los obispos, que dependen de la patronal, para tener un poco de éxito en esta aventura a costa del alumnado, han interpretado esto como una puñalada por la espalda y han lanzada a la siempre servil COMCAPA para atacar a los propietarios de los centros en los que estudian sus hijos.

Cuando la polémica interna se ha profundizado, se empieza a ver claramente que la batalla por la dominación interna de la educación católica está en el fondo de esta diatriba.
La COMCAPA, con serios problemas de representatividad real, reclama la gestión del dinero de los conciertos educativos, es decir, que los “padres católicos” sean los que controlen las cuentas y con ellos a los propietarios de los centros educativos.

Los obispos dicen que realmente los centros no son ni autónomos ni primariamente educativos, sino extensiones de las vacías y desoladas parroquias que pueblan la geografía patria. Hay que adoctrinar a los alumnos en los colegios, ya que a la parroquia no va nadie.

Los propietarios de los centros docentes, casi todos congregaciones y órdenes religiosas, están acostumbrados a soportar la ambición episcopal sobre sus centros y el deseo, normalmente disimulado, que tienen los obispos de convertirse en los directores provinciales de todos los centros católicos y encargarse de lo que a ellos les importa verdaderamente: gestión de los recursos económicos de los conciertos, administración de las propiedades anejas a los centros y la contratación del profesorado.

Las órdenes y congregaciones saben que ellos tienen dos recursos que siempre temen los obispos españoles. El primer recurso es sencillo y consiste en que todas (o casi) tienen estatuto de Derecho Pontificio, lo cual, a pesar de cierta separación competencial en materias pastorales, puede ocasionar desvelos a los obispos. El segundo es obvia: cualquier obispo de una diócesis española tiene dificultades para acceder a las instancias vaticanas para quejarse de esta o aquella orden en su territorio, mientras que las órdenes y congregaciones tienen normal en Roma sus sedes centrales y personal en constante contacto con los diferentes Dicasterios romanos, si no ocupando cargos directivos en la Santa Sede.

Al final la crisis de valores morales que era EpC, está manifestando la verdadera y grave crisis de valores dentro del Catolicismo, porque ahora, con la excusa de EpC, están tratando de hacerse con cuotas de poder, acceso directo a la feligresía, propiedades y capacidad para administrar dinero, que nunca hemos de olvidar que es dinero público.

España, el país con más cajeros automáticos

La prensa ha publicado hoy que España es el país de Europa con más cajeros automáticos en proporción a la población (menos habitantes por cajero). Varios artículos periodísticos han intentado desbrozar las razones y las causas que produce semejante fenómeno. Intentos los hay de todo tipo y yo ahora voy a poner mi granito de arena.

Creo que en España hay tantos cajeros porque los españoles tenemos necesidad de tener dinero efectivo en nuestros bolsillos. Esta necesidad no obedece a imperativos culturales, emotivos o de mentalidad, sino a algo puramente comercial y fáctico: no se puede pagar con tarjeta en la gran mayoría de los establecimientos comerciales.

Hace unos años me sorprendió que en Francia el transporte público se pudiera pagar con tarjeta y que la entrada a un museo alemán, de poco marcos, se pudiese abonar también por este medio. La sorpresa hizo que me fijara más y prácticamente en todos los sitios y para cual tipo de bienes o servicios se podía pagar con tarjeta, por lo que no había necesidad de sacar tanto dinero de los cajeros.

Paralelamente en España buena parte del comercio no tiene previsto el pago con tarjeta o sólo a partir de una cantidad determinada y buena parte de los comerciantes minoristas descartan este modo de pago, por lo que hay que ir al cajero para poder comprar en muchas tiendas o para abonar los billetes normales del transporte urbano.

En mi opinión, ésta podría ser una causa de la inundación de cajeros automáticos que tenemos en nuestro país, cosa que por lo demás no pienso que no es ni mala ni buena, aunque sí significativa de determinados hábitos en nuestra economía.

Conseguir publicidad sin pagar

Hace unos años un sacerdote, que estaba a cargo de numerosos instituciones católicas, me contó que le habían invitado a un curso para saber relacionarse con los medios de comunicación destinado a los obispos españoles.

El ponente del curso era un renombrado periodista y hacían muchísimas simulaciones de diferentes encuentros con la prensa. El periodista les insistía a los prelados que no debían dar la respuesta directa a la pregunta, ya que muchas veces la respuesta buscaba la respuesta incómoda que los obispos iban a dar automáticamente y que iba a crear mucha polémica.

Después de este consejo, se hizo un debate entre los representantes de dos diócesis que mantenían graves discrepancias sobre la propiedad de algunas piezas artísticas. Estos dos obispos no sólo entraron al trapo directamente en las preguntas que el periodista planteó, sino que además se enzarzaron en una discusión sobre el tema, por más que el periodista les pedía que parasen, que solamente era un ejercicio.

Por más esfuerzos que han hecho por mejorar su comunicación institucional, la Iglesia Católica sigue cayendo en los trucos publicitarios más tontos, que la utilizan para dar promoción a determinadas campañas que andan cortas de recursos. La última caída ha consistido en las críticas y condenas múltiples contra la campaña publicitaria del Getafe CF.

Independientemente del (mal) gusto de la campaña de abonos del Getafe, los obispos le han regalado un gran altavoz a los directivos de esta sociedad deportiva, especialmente en estas fechas en la que los medios de comunicación andan escasos de noticias para rellenar páginas todos los días o minutos de emisión televisiva o radiofónica.

Por muy ofendidos que los jerarcas católicos se encuentren, deberían pensar en las consecuencias de sus palabras antes de hablar. Especialmente si su actuación va a dar más repercusión social que la que tendría si no hiciesen nada o si su actuación va a conseguir la retirada de la campaña o la no compra del producto.

Ninguno de estos tres criterios aconsejaban que los obispos se pronunciasen: la campaña del Getafe no habría traspasado los límites de parte de Madrid si no hubiera habido polémica; los directivos del Getafe, encantados de esa promoción gratuita, no van a retirar la campaña publicitaria; y nadie va a dejar de adquirir el abono del Getafe CF a causa de la condena eclesiástica, de hecho, algunos de animarían a hacerlo por el descrédito creciente que la Iglesia tiene.

Los obispos le otorgan publicidad gratuita a todo el que los provoca, porque son menos complejos que el mecanismo de un chupa-chups: a un estímulo al Episcopado, llega la esperada respuesta de estos en la intensidad deseada.

Premio a las ciencias sociales

Ayer le concedieron al sociólogo Ralf Dahrendorf el “Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales”. Entre los finalistas se encontraban el biógrafo filosófico alemán Safranski y el lingüista búlgaro Todorov. Creo que este premio, el de ciencias sociales, va por el buen camino, porque da un reconocimiento a grandes científicos para los que normalmente no hay posibilidad de acceder al Premio Nobel. Creo que estos premios, especialmente es de ciencias sociales, no se encuentra suficientemente publicitado fuera de nuestro país, aunque la nómina de los ganadores, con poquísimas excepciones, es excelente, habiendo dejado de premiar únicamente a eminencias nacionales (que también lo eran realmente merecedoras).

La desesperación de Mariano Rajoy

Mariano Rajoy intenta desesperadamente convertir su humillante derrota en el Congreso de los Diputados la pasada semana con un programa de gratis total, sólo en apariencia.

Ha prometido una bajada de impuestos, que es puro palabrerío y que se queda descolorida con la bajada que ya tiene casi preparada el Ministerio de Hacienda que dirige Pedro Solbes. Ha dicho que la educación iba a cambiar radicalmente, pero traducidas las palabras de Rajoy esto no es algo diferente que entregarles todos los recursos educativos de la Nación a los curas y a las monjas. Ha anunciado retoques a la Constitución, cuando todos tenemos claro que para que la Carta Magna siga siendo un instrumento vivo necesita algo más que retoques.

Esto se llama huida para adelante. Cree que promete mucho, pero engaña más y copia en todo lo bueno al gobierno de Zapatero. Es la reacción del cobarde que sabe que va a ser humillado por el Presidente en las próximas elecciones: salir diciendo tonterías e intentando engañar a los ciudadanos (pensando que son tontos), en vez de dimitir e irse de una vez a su Registro.

EpC y los abusos sexuales en la diócesis de Rouco

El Tribunal Supremo la ratificado la sentencia de la Audiencia Provincial de Madrid que consideraba que el Arzobispado de Madrid es responsable civil subsidiario de los abusos sexuales cometidos por un sacerdote sobre un menor de edad. Dicho de esta manera puede parecer críptico, por lo que intentaré aclararlo, en la medida de lo posible y de mis capacidades.

Cuando se produce una lesión hay dos tipos de responsabilidades, la penal que se satisface generalmente con penas privativas de libertad, y la civil que se satisface con el pago de indemnizaciones ya que la restitución es normalmente poco factible.

El Tribunal Supremo ha considerado que el Arzobispado de Madrid es responsable civil porque de su acción o inacción se ha producido el daño, aunque el único causante es el delincuente. El Arzobispado madrileño ha tenido un culpa “in vigilando”, es decir, en la vigilancia que tiene que tener sobre sus miembros y sobre lo que ocurre en sus instalaciones. Podemos decir, en términos coloquiales, que el Arzobispado ha pasado totalmente de lo que hacía este sacerdote y de lo que ocurría en sus edificios, como normalmente.

El Arzobispo de Madrid, cardenal Rouco, está más preocupado por lo que ponen los libros de libros de Educación para la Ciudadanía, que donde meten las manos sus curas. Quiere hacer entender a los padres que los profesores de Educación para la Ciudadanía van a corromper y pervertir a sus hijos, mientras que no vigila a sus propios pervertidos y corruptos sacerdotes, como en este caso. Los mismo el cardenal Rouco debería dar unas clases no de moralidad, sino de autocontrol mínimo entre algunos miembros del clero, en vez de dedicarse a denigrar a los profesores que, a partir de septiembre, van a impartir Educación para la Ciudadanía.

Irán es poco integrista

Me ha sorprendido en leer en la prensa que el terrorismo islámico ha amenazado con ataques al régimen islamista de Irán, y más cuando siempre ha habido cierta sospecha sobre la connivencia de este régimen con algunos grupos.

Tengo la sensación de los integristas que patrocinan el terrorismo están ebrios de su propio éxito criminal desde el 11-S y que creen que nada los puede parar, ni siquiera un régimen con un grado de fanatismo comparable al que ellos mismos tienen.

Son tan integristas que ni los modelos de integrismo, que eran los dirigentes iraníes, ya les valen. Se creen tan en posesión de la verdad que ni los cercanos religiosa e ideológicamente dejan de ser sospechosos.

Si se vuelven contra aquellos que sí han conseguido desarrollar estatalmente su posición, poco o nada les quedará que hacer, excepto salvajadas inhumanas, porque saturarán a la población de discurso extremista y harán parecer moderado a todos los demás, eliminando todo apoyo (como el del régimen pakistaní o el del iraní) y autocondenándose a la marginalidad. Con nada que mejore la situación económica en muchos de estos países, el consumismo se encargará del resto.

Los frioleros se han hecho ecologistas

El Consejo de Ministros ha decidido que la temperatura máxima en los edificios dependientes de la Administración General del Estado debe ser veinticuatro grados, por lo que todas las instalaciones de aire acondicionado deberán ser reajustadas para no descender de esta temperatura. Esta decisión política pretende rebajar el gastos energético que supone tener los aires acondicionados a una temperatura menor.

Desde hace mucho tiempo, desde la generalización de los aires acondicionados, padecemos la lucha social entre los que pedimos una temperatura baja durante el verano y el invierno (los calurosos) y los que siempre buscan las temperaturas más altas (los frioleros).

Lo que sucede es que los frioleros suelen ganar la batalla al aire acondicionado alegando todo tipo de males, como tenerse que llevar ropa para no pasar frío, y hasta enfermedades, a las que ya ha ayudado todo un arsenal de literatura en revistas poco científicas. Junto a ello, los frioleros son de una sensibilidad extrema, de forma que, por mucho calor que haga, siempre se descompondrán ante una corriente ocasional.

Ya llegará el invierno y esos mismos que ahora se han apuntado a la defensa de la naturaleza, pondrán las calefacciones a máxima potencia sin tener en cuenta la cantidad de residuos fósiles que se arrojan a la atmósfera.

Desde hace mucho tiempo tengo la sensación de que esta batalla cotidiana siempre se decide a favor de los frioleros, porque utilizan argumentos sobre integridad física y salud. Creo que los calurosos deberíamos emplear también estos argumentos, diciendo que el calor afecta a funciones básicas de nuestro cuerpo (como el ritmo cardiaco), que podemos sufrir golpes de calor o que con tanto calor en el centro de trabajo el ambiente se enrarece y las condiciones de trabajo son peores, disminuyendo el rendimiento.

Los calurosos debemos rebelarnos, porque el frío se puede combatir con ropa, mientras que llega un momento que nada puedes hacer con el calor, cuando uno se ha quitado toda la ropa. En todo caso, tenemos derecho a no morirnos de calor, porque otros nacieron con un termostato estropeado.

Liberalismo funcionarial

Ayer recibí un correo electrónico que intentaba parodiar el sistema de bienestar social utilizando la fábula de la hormiga y de la cigarra. No seré yo el que defienda cada extremo de este sistema, pues considero que está necesitado de hondas reformas para poder producir el efecto que se pretende y que lo justifica.

Lo sí me llamó la atención era que todos los contactos de este correo son personas que bien son funcionarios públicos o personal laboral al servicio de las administraciones. Es decir, personas que reciben su sueldo del mismo fondo que financia el sistema de bienestar social.

Me hace gracia (por llamarlo suavemente) que haya funcionarios y trabajadores públicos que quieren ir por la vida de liberales, defendiendo el éxito personal y empresarial, cuando ellos son los primeros que han huido de esta posibilidades para hacerse un “seguro de vida” dentro de la Función Pública. Lo único que les pediría a estos funcionarios es un poco de coherencia entre sus palabras y lo que postulan, es decir, que mañana vayan al registro general de su administración y resuelvan su condición funcionarial y, acto seguido, se pongan a buscar empleo en el sector privado o a establecerse empresarialmente.

Es lamentable que sean algunos funcionarios los que pidan la supresión de las ayudas sociales (que son discutibles en muchos aspectos) sean precisamente quiénes se llevan la mayor parte de todos los presupuestos públicos (el célebre capítulo I).

Esto es ser liberal con los demás, y proteccionista con uno mismo, todo lo cual es cuando menos un despropósito argumentativo y un falacia moral. El hecho de que en nuestro país se considere que los más capacitados se encuentran en determinados cuerpos de la Función Pública evidencia, sin lugar a dudas, lo poco liberal que ha sido y es nuestro país.

Es risible este liberalismo funcionarial, pues muestra lo revuelto de sus ideas y lo diáfano de sus intereses. Es ya esperpéntico que la formación política, que dice representar al Liberalismo, exija que sus cuadros sean funcionarios públicos y se enorgullezca de ello y no se avergüence por no contar con representantes del sector privado (autónomos o empresarios).

La misa en latín

Hace unos minutos he leído que el Papa ha facilitado la misa en latín. Me ha extrañado mucho esta noticia porque la lengua oficial de la liturgia latina es el latín, aunque se permite el uso de las lenguas vernáculas en todas las prácticas litúrgicas.

Naturalmente el titular es fruto de la confusión, porque confunde la misa en latín con la misa con el rito litúrgico anterior al Concilio Ecuménico Vaticano II. No es conveniente confundir la lengua con el rito, pues la utilización de latín como lengua litúrgica nunca ha estado sometida a autorización, como sí lo ha estado el llamado “rito tridentino”.

En consecuencia, la misa puede ser celebrada en latín y conforme a los usos litúrgicos del Vaticano II. El problema deviene del cambio de liturgia, porque expresa una cosmovisión teológica que no es la mantenida por el último Sínodo de la Iglesia Católica. Esto es especialmente relevante cuando no se permite el uso del rito tridentino durante las celebraciones del Triduo Pascual, que es cuando las diferencias teológicas se hacen más notorias.

Ahora Benedicto XVI ha optado por obviar algunas de estas dificultades, con la finalidad de salvar el cisma producido en 1988 por el obispo integrista Marcel Lefebvre. Un cisma clerical y de pocos fieles, pero que al ser clerical preocupa mucho a los clérigos y podría ser tomado como ejemplo por otras tendencias, de todos los puntos, no necesariamente integristas.

Los jueces que la derecha desea

Berlusconi tenía todos los elementos para ser un dictador: buena imagen, un amplio patrimonio personal, una ideología inexistente, buen manejo de los sistemas de propaganda y de publicidad y un miedo atávico a los jueces y a la separación de poderes.

Desde que consiguió hacerse con el poder, apoyado por los neofascistas de Alianza Nacional y sus primos hermanos septentrionales, la “Lega”, comenzó una batalla sin fin contra los jueces de su país, a los que acusaba de “comunistas” (término un poco anticuado), que golpistas judiciales y de peligrosos izquierdistas que le querían hacer pagas por sus “pecadillos” financieros, fiscales y mercantiles.

Ahora se ha descubierto que Berlusconi no se limitó solamente a atacar a los jueces, sino que también los espió, porque un buen representante del “centro reformista” no puede permitir que los jueces se sientan independientes del “centro reformista”. El espionaje contra los jueces no fue detenido por las fronteras italianas, sino que se extendió a los jueces de numerosos países europeos, los cuales tenían generalmente en común pertenecer a una asociación europea de jueces progresistas. Entre ellos nuestro polémico y controvertido, juez Baltasar Garzón.

La derecha no ha creído nunca en la independencia judicial y para maquillar este descreimiento ha intentado convertir la independencia en corporativismo, confundiendo lo que es la administración judicial con la actividad jurisdiccional.

A la derecha le gusta que los jueces se centren en cuestiones tales como la resolución de un contrato de poca cantidad entre particulares, algunas cuestiones de Derecho de Familia, los derechos reales de garantía o a determinar el dolo en delitos que comenten la escoria social.

Los jueces que no le gustan a la derecha son los jueces que piensan que las leyes son iguales para todos y que se puede aplicar a todos según lo determinado en éstas. Que si la estafa es grande, su tamaño no le quita importancia ante los tribunales, sino todo lo contrario, exige una atención judicial mayor porque habrá un número mayor de afectados; que si es un gobierno el que impulsa una Ley para destipificar determinados delitos mercantiles de los que está acusado, es una operación inconstitucional (como dictaminó el Tribunal Constitucional de Italia cuando Berlusconi intentó esta operación).

La derecha quiere jueces dóciles, que hagan caer todo el peso de la Ley sobre los que no son ellos ni sus familias y que sientan un odio visceral hacia las clases menos favorecidas, los trabajadores y todo lo que huele a izquierdista. Quieren jueces que se masturben intelectualmente con la naturaleza jurídica del censo enfitéutico, pero no jueces que intenten llevar el Imperio de la Ley a todos los sitios, incluso al interior de los despachos en los que ellos intentan hacer sus negocios más allá de toda legalidad y contra la sociedad.

El superhéroe humillado por Bambi

Hay un personaje en la política española que pensó que estaba predestinado a la gloria. Este hecho llegó a su confirmación cuando recibió la nominación de ser el heredero de la grandeza aznarista. Ser elegido sucesor era lo difícil, las elecciones eran un trámite sin sentido, porque no cabía duda de que los españoles, todos sensatos, íbamos a arrojarnos sobre las urnas para votar en masa al delfín gallego, primero de Fraga y luego de Aznar.

Ese personaje tiene una soberbia hasta ahora ignota y para potenciarla se ha rodeado de pelotas que no hacen otra cosa que adularle y decirle que él ha sido elegido, desde que estaba en el seno materno, para ser el hombre que nos redimiera de los males pasados, presentes y futuros.

El adversario de este profeta de la política española era un chico procedente del antiguo Reino de León. A pesar de la conciencia de superioridad, nuestro héroe perdió las elecciones y se vio retrotraído a los bancos de la oposición, que para muchos es su lugar natural pero que él vive como la mayor de las ignominias.

Cada año en el “Debate sobre el Estado de la Nación” prometía a propios y extraños que mandaría a Bambi al bosque, pero cada año Bambi le daba un revolcón que él no se esperaba y no sólo dormía el polvo, sino que se lo comía. Ridículo tras ridículo, debate tras debate, esperó que la situación actual del proceso de paz le diese el triunfo que pensaba que tenía derecho.
Volvió a fracasar, cosa que a nadie le sorprendió. Por cada español que considera que el héroe gallego venció, hay tres consideró que la victoria era para Bambi. Todo un preludio, obertura o prólogo de lo que le va suceder en las elecciones generales del próximo año.

Estoy descubriendo el mundo de los comentarios en los blogs. Hasta ahora pocas personas habían comentado mis entradas, pero, de repente, y no sé bien la causa, han empezado a caer comentarios en cascada.

El otro día borré accidentalmente (de nuevo) un comentario de un amable lector en el que se defendía la absurda idea de que Esperanza Aguirre es una persona liberal. Mi entrada defendía la tesis de que Aguirre no es liberal, sino conservadora, una categoría diferente dentro de las clasificaciones usuales de las corrientes políticas.

Y claro, como yo atacaba a la señora Aguirre me tenía que convertir automáticamente en un defensor de la dictadura cubana y de la economía planificada. Creo que el amable comentarista no obró con mala intención, sino que es víctima de una mala formación básica, porque sencillamente no comprende lo que lee, es decir, tiene una incapacidad notable de lectura comprensiva.

Aunque eso no es lo peor, porque sin comprender, comenta diciendo que este geógrafo subjetivo dice cosas que no dice. Sería recomendable que algunas personas dedicaran más horas a la lectura y comentario de algunos textos sencillitos, que inventándose lo que un autor directamente dice y no condena, porque alguien que le echa en cara a una política que es poco liberal, difícilmente está conforme con el “castrismo”.

Es más, si algunos creen que Aguirre es liberal, veo lo que es una de las consecuencias de los bajos índices de lectura en nuestro país, problema, que tengo la impresión personal, que padecen preferentemente los heraldos de la derecha, que confunden la demagogia y la propaganda con la literatura, el ensayo y el pensamiento.

Lo siento, he vuelto

Pues sí, he vuelto. Ya estoy aquí dispuesto a que seguir construyendo mapas, guías y planos de la realidad vista desde la subjetividad. A pesar que mis pretensiones son únicamente mías, y confieso mi subjetividad, me doy cuenta de que las palabras de Kandinsky, el gran maestro del cubismo, tienen un sustrato de verdad muy sólido. Decía Kandinsky que “la mayor abstracción, es el mayor realismo”; a lo cual puedo añadir, visto lo visto, que la mayor subjetividad es la mayor objetividad.

Hasta dentro de poco

Aprovecho la ocasión para anunciaros que hasta el jueves o el viernes no podré volver a escribir, por razones profesionales. Que ello no sea obstáculo para que vosotros lo hagáis y todos los entretengamos, que en el fondo de eso se trata un blog, además de un ejercicio de narcisismo del autor.

El amigo de Bush y la seguridad nacional

George Bush ha anunciado que va a conmutar la pena que un tribunal federal le ha impuesto al ex jefe de gabinete del Vicepresidente Cheney por revelar la identidad de una agente de la CIA, lo cual en Estados Unidos en un delito no sólo de revelación de secretos sino también contra la seguridad nacional. Este angelito, I. Lewis Lobby, tendrá que pasar dos años de libertad condicional (en vez de pasarlo en la cárcel) y pagar una multa de 250000 dólares.

El uso de la facultad de indultar y de conmutar penas por parte del actual Presidente ha sido un fraude a las previsiones constitucionales, ya que implanta un doble rasero, si ya no lo había, entre los criminales, los que son amiguitos de Bush y los que no lo son, siendo estos últimos objetos de pena durísimas por cualquier causa.

La proporcionalidad de la pena es variable, dependiendo de la gravedad de la infracción cometida y de, lo que en el sistema jurídico continental, la importancia del bien jurídico lesionado. En tiempos en los que la Administración de Bush ha hecho de la lucha contra el terrorismo su única bandera política es realmente abominable que una persona, que atenta contra la seguridad nacional, se vea dispensada de ir a la cárcel y que se considere que dos años de cárcel es una pena desproporcionada para quien ha puesto en peligro misiones de inteligencia en el exterior por parte de los servicios de los Estados Unidos.

Esto y no otra cosa es la derecha en su mejor expresión: dureza para los demás, impunidad para los propios. Gerald Ford, nada más jurar el cargo, insultó a Richard Nixon por todos los delitos que pudiera haber cometido durante su presidencia, y esto le costó a Ford la posibilidad de ser elegido Presidente en 1976. Este nuevo indulto entre amigos puede costarles muy caro a los republicanos en las elecciones de 2008.

La legítima defensa, hablado jurídicamente

El otro día un comentarista de mi blog se preguntaba sobre mis conocimientos jurídicos y, suponiéndolo que no los tengo, comenzó a desparramar sobre la idea de que la pena de muerte es una expresión del instituto legal de la legítima defensa.

No lo es por una razón muy sencilla, que debería conocer cualquier estudiante de segundo de Derecho: la legítima defensa sólo tiene cabida para impedir la lesión de un bien jurídico y en el espacio temporal en el que se está produciendo la lesión o el intento de lesión del bien jurídico; igualmente la legítima defensa debe ser proporcional a la intensidad de la acción y al valor del bien jurídico que se pretende proteger.

En resumidas cuenta, y ya que este chico se ha puesto jurídico, que se entera que no cabe hablar jurídicamente de legítima defensa cuando la acción lesiva o el intento de ésta ha terminado. Si quieres hablar de otra justificación de la pena de muerte, pues nada, búscala, pero no hables de lo que no sabes, que es Derecho. Te recomiendo el libro de Niceto Blázquez, Pena de muerte (Madrid, 1994).

Klaus von Stauffenberg

Klaus von Stauffenberg es uno de esos nombres perdidos de la Historia, que pocas personas conocen y que Hollywood y las circunstancias recuperan en un momento dado. La noticia ha saltado porque en Alemania el ejército no ha permitido que Tom Cruise ruede su nueva película sobre este militar alemán en sus instalaciones, dada su activa militancia en la Iglesia de la Cienciología, que allí es considerada una organización ilegal, y a este impedimento se ha unido el desagrado de los descendientes de este militar porque sea Cruise quien vaya a encarnar a von Stauffenberg en la gran pantalla.

La prensa ha dicho que las orientaciones sectarias se unen al hecho de que von Stauffenberg es considerado un héroe nacional en Alemania. A esto me voy a referir a continuación. El reconocimiento social y político de este militar, cuyo principal mérito es el fallido intento de atentado contra Hitler que debía desencadenar un golpe de Estado, no llegó hasta pasadas varias décadas de la finalización de la Segunda Guerra Mundial, dado el sentido de la autoridad que tenían los alemanes, para quienes era un desdoro atentar contra un gobernante, aunque éste fuese Adolf Hitler, además de una ruptura del juramento de fidelidad personal que le habían hecho todos los militares.

Los reconocimientos públicos a los conspiradores dirigidos por el Almirante Canaris tardaron años en llegar y cuando llegaron hubo personas, no precisamente nostálgicos del régimen hitleriano, que no acabaron de verlo con buenos ojos. Todavía hoy se recuerda las quejas de la familia de un héroe de guerra, porque su calle estuviera cerca de la dedicada de Dietrich Bonhoeffer, pastor luterano también involucrado en esta fracasada conspiración.

Quizá sea para que las conciencias se aliviasen en hechos futuribles, los redactores de la Ley Fundamental de la República Federal de Alemania tuvieron que constitucionalizar, en el artículo 20.4, el derecho de resistencia cuando no fuera posible otro recurso. Los héroes de hoy, puede que son siempre fueran considerados como tales, por más que sus acciones lo merecieran.

Consecuencias políticas del misterio

La F-29 es una prueba de actitudes que intenta medir el grado de autoritarismo de una persona. Buscaba los temperamentos personales más cercanos a las formas de pensamiento y la mentalidad de los totalitarismos. Uno de los elementos principales, que aparece en varias de las preguntas del test, es la creencia en que buena parte de la realidad no admite explicaciones racionales.

Lo que no tiene una explicación racional recibe muchas veces la denominación de “misterio”. La revolución científica hizo posible que la Humanidad mirase a la naturaleza con confianza, como una entidad que era cognoscible y dominable, dejando de ser misteriosos los hechos de la naturaleza para convertirse en pautas que expresaban una serie de leyes científicas formulables de forma general y abstracta.

Anoche estuve viendo el programa televisivo de Iker Jiménez. La sensación que desprende ese programa es de inseguridad en todos los planes y para ello trabaja sumamente bien la sugestión del telespectador. La “filosofía” que este programa es que no hay un conocimiento válido, una ciencia que tenga bastante respuestas y cada día más, sino todo lo contrario: se sobrevalora lo irracional, lo no explicable, lo que nos proporciona inseguridad.

La sensación o la percepción de inseguridad tiene una consecuencia psicológica, social y política inmediata: la búsqueda obsesiva de seguridades que tengan el mismo nivel de fuerza que la causa de la inseguridad. Los totalitarismos han promocionado la superstición de diversas clases, la inseguridad absoluta y el miedo, para que las personas vean en las instancias representativas del poder un lugar de protección y de seguridad a las que entregasen, aunque el precio sea el de la propia libertad.

Evidentemente no quiero decir que la intención de Iker Jiménez sea la subrepticia promoción de actitudes científicas, sociales y políticas de carácter totalitario, pero se debe tener en cuenta que hay sociólogos que hablan de las consecuencias no pretendidas de las acciones. El misterio y sus impulsores mediáticos pueden estar sirviendo a unas actitudes que no comparten pero a las que ayudan sin pretenderlo.

El parapeto liberal de Esperanza Aguirre

Es increíble Esperanza Aguirre se presente como una defensora del liberalismo. Realmente es un insulto al liberalismo, que es una doctrina, entendida genéricamente, que tiene como primer valor social, económico y político la defensa de la libertad individual.

Esperanza Aguirre sólo cree en algunas libertades económicas, la que consagran el “status quo” de determinadas corporaciones empresariales y grupos de interés, para que conserven su posición dominante, destruyendo en consecuencia la libertad de acceso al mercado.

Asegurar la libre competencia no es un interés del falso liberalismo de Esperanza Aguirre. La salida y entrada de actores en el mercado es vista como perjudicial, así como la posibilidad de que el punto de partida de los actores económicos sea en las mismas condiciones, sin privilegios ni posiciones protegidas. La actuación del gobierno autonómico que preside se ha caracterizado por ser una instancia de intervención social en todos los ámbitos, sean económicos o sociales, porque Aguirre cree que ella es mejor que lo que libremente los ciudadanos pueden elegir.

Acabadas las libertades necesarias para que unos pocos sean más poderosos en el mercado, toda libertad individual queda sometida a criterios conservadores de extracción religiosa, pues la moral individual debe estar sometida a la moralidad católica y la sociedad debe ser el reflejo de las pretensiones de los grupos más inmovilistas. Toda decisión de la libertad individual es siempre sospechosa.

En los Estados Unidos, “liberal” es un equivale muchas veces a izquierdista, perversión del significado inventada por los conservadores. En España, sin una auténtica tradición liberal, es un término usado a conveniencia, para alabar o atacar. Si hay o se defiende el liberalismo, que sea de verdad, en todos los aspectos de la sociedad, y no es legítimo utilizar esta ideología para amparar lo que es conservadurismo del más rancio.

Elecciones primarias (II)

En otras ocasiones he insinuado la necesidad de que las elecciones primarias para las candidaturas de los diversos partidos con la finalidad de eliminar las camarillas que deciden y dirigen los países, realizando una selección de personal únicamente basada en las fidelidades personales y en el clientelismo político.

El país que inventó las elecciones primarias, al menos al nivel de mis conocimientos, fueron los Estados Unidos. La lucha por la generalización de las primarias fue dura y necesitó de leyes federales y estatales para obligar a que las formaciones políticas seleccionaran de esta manera a sus candidatos.

La falta de democracia interna de los partidos políticos españoles es alarmante y ello hace necesario tomar medidas realmente contundentes, más allá de toda retórica. Creo que sería necesario introducir un nuevo capítulo a la Ley de Partidos Políticos obligan a realizar estas elecciones, tomando medidas de democratización y determinando los procedimientos de llevar a cabo las elecciones primarias.

Esta regulación tiene una evidente cobertura constitucional en el artículo de la Constitución establece que “su estructura interna y funcionamiento deberán ser democráticos”. Corresponde a la legislación del Estado determina qué se entiende por estructura interna y funcionamiento democráticas, pudiendo establecer como requisito la celebración de elección primarias, teniendo que en cuenta que la concurrencia en los procesos electorales es una de las principales funciones de los partidos políticos.

Kirchner presenta a su esposa como su sucesora

Las versiones digitales de los principales periódicos argentinos y españoles han dado la noticia de que Cristina Fernández, esposa del Presidente argentino Néstor Kirchner, se va a presentar como candidata a la Presidencia de Argentina del partido creado por su marido cuando rompió con el Partido Justicialista. El próximo 19 de julio va anunciar públicamente su postulación a la Presidencia de la República en la ciudad de La Plata, lugar de nacimiento de la precandidata.

Estas mismas fuentes dicen que las encuestas que maneja el equipo del Presidente Kirchner dan la victoria electoral tanto a Néstor Kirchner como a su esposa, con una notable ventaja del primero, aunque ambos conseguirían, según los resultados de las encuestas, la elección en la primera vuelta como establecen los artículos 97 y 97 de la Constitución.

Me surge la inevitable duda, confesando mi ignorancia en la política argentina, acerca de las causas por las que un Presidente no se presenta a la reelección, cuando no hay obstáculos legales para ello, y elige como candidata precisamente a su esposa.

Lo primero que resuena es la mítica pareja de Perón y Evita, su esposa, que todavía es un referente consciente o inconsciente para buena parte de la sociedad argentina, y un burdo intento de reproducirla. Esto es quizá demasiado evidente como para ser la única causa, aunque que no sea la única no le quita importancia.

La segunda causa de esta renuncia a la reelección por parte de Kirchner es la posibilidad de autosucederse sin tener que ser reelegido. Su esposa ocupa la Presidencia y él se mantiene en la sombra sin soportar la crítica política directa, listo para volver a presentarse de nuevo a las elecciones, habiendo roto la limitación de mandato. También cabría que intentasen la sucesión entre cónyuges mientras las circunstancias políticas les fueran favorables.

No sé la importancia pública que tienen las esposas de los políticos en Argentina, aunque parece que es mucha. La pena es que esto, visto desde el extranjero, no hace más que confirmar tópicos sobre Argentina, tópicos como positivos que la ancla únicamente en la imagen del folklore, de la pasión desatada por el fútbol y de una política personalista o familiar.

Los defensores de la libertad de los padres

Los defensores de los conciertos educativos con centros docentes religiosos han encontrado un nuevo argumento, que explotan hasta la saciedad. Dice que lo que está en juego es la libertad de los padres para elegir el centro que quieren para sus hijos, unos se basan en el que los padres podrán elegir un centro conforme a su ideario, mientras que otros, menos idealista en cuento a los principios religiosos de los padres, se refieren a la supuesta calidad educativa que tienen los centros concertados.

El objetivo es muy simple. Quieren que cualquiera pueda abrir un centro y concertarlo con la Administración y que no haya límites de distritos ni de criterios a la hora de ir a un centro o a otro. De esta forma mantienen que se garantizaría mejor la capacidad de los padres para elegir el centro que consideren mejor para sus hijos. Esta argumentación, que puede parecer implacable, está repleta de silencios. Vamos a identificarlos.

El primer silencio se debe a que lo que quieren es garantizar no el derecho de los padres a elegir centro, sino la capacidad de los centros concertados para elegir alumnos. De esta manera, con un exceso de oferta, supuesta, son ellos los que dirán qué alumnos y qué padres son los más concordes con el ideario del centro y cuáles pueden ser distorsionadores para la marcha de sus centros. Ellos creen que siempre habrá sitio para todos los alumnos descartados por ellos en una especie de cloaca, que es lo que consideran que debería ser la enseñanza pública.

El segundo silencio es también el segundo paso en la destrucción de la enseñanza pública. Una vez que todos los centros públicos son cloacas, a los padres no le quedaría más remedio (a esto llaman libertad), que enviar a sus hijos a los centros concertados. Evidentemente defienden la libertad de erección de centro y su automático concierto, pero en un sentido absoluto, de forma que no haya posibilidad alguna para distribuir los nuevos centros entre las zonas más favorecidas y menos favorecidas. ¿Y qué se hace en las zonas menos favorecidas? Pues las cloacas de la enseñanza pública.

El tercer silencio trata de la calidad de sus centros. Ellos si fijan solamente en el dato de las notas de la selectividad, pero habría que tener otros parámetros en cuenta son el número de alumnos que no llegan a la selectividad desde que comenzaron la ESO o el número de alumnos de segundo de Bachillerato que no “son presentados” en la convocatoria de junio (que es la única que tienen en cuenta). Si un alumno es problemático se le mandará a la cloaca de la pública, que ésa es su costumbre.

En definitiva, la defensa de la libertad de los padres para elegir centro docente solamente es una argucia para acabar con esa misma libertad, creando un marco educativo tal en el que a los padres solamente les quepa mandar a sus hijos a los centros concertados, queriendo destruir a la enseñanza pública como red docente de calidad para que a los padres sólo puedan optar entre colegios de una congregación y colegios de otra congregación.

La inquietante vuelta de Rodrigo Rato

La renuncia de Rodrigo Rato a su puesto en el Fondo Monetario Internacional y en el Banco Mundial está causando un terremoto político en nuestro país. Un terremoto producido más por la incertidumbre que esta renuncia produce que por lo que sabemos que puede significar. La causa pública de esta renuncia son los motivos personales, cosa que en el mundo de la política equivale a que hay un motivo que no se puede decir.

El motivo que se me ocurre, descartados los “motivos personales”, es que la situación en este organismo financiero internacional debe ser absolutamente caótica y que a Rodrigo Rato le debe apetecer bien poco permanecer allí, en plena lucha de poder político entre personas y bloques de Estados, y con acusaciones constantes de nepotismo contra algunos directivos (entre los que Rato no se encuentra). Salir de esa situación es por sí misma una buena causa y es de esas causas que se encumbren bajo los motivos personales.

Excepto que haya un motivo realmente personal en la renuncia, sabemos que mucho en el Partido Popular se han empezado a sentirse nerviosos, porque Rodrigo Rato es uno de los representantes del Partido Popular que tiene una mayor valoración entre los ciudadanos, que puede poner en cuestión el supuesto liderazgo de Mariano Rajoy entre las filas populares.
La principal ventaja de Rato sobre Rajoy es que, junto a su aceptación, no ha se ha visto manchado estos años por el lanzamiento de inmundicias políticas que los miembros de su partido han arrojado contra los socialistas y que están erosionando la credibilidad de los populares.
Con su partido escorado cada más a posiciones derechistas radicales, Rato es visto por muchos como el posible recuperador del centrismo que hizo posible las victorias electorales de 1996 y 2000 y cuya pérdida costó el gobierno al PP en 2004. Buena parte de los populares ven en Rato un recambio a Rajoy si se cumple la previsible derrota en las elecciones generales del próximo año.

En 2008 el Partido Popular necesitará quitarse lastre y malos acompañantes, para poderse presentar como alternativa a un Zapatero y a un PSOE reforzadísimos después de una primera legislatura llena de conmociones políticas. Un reelecto Zapatero no puede recibir la misma oposición que va a fracasar en las urnas, porque en España las victorias electorales se encuentran en el centro político y en la moderación.

La pelea de Fernando Alonso con la estrategia

Fernando Alonso tiene un problema con la estrategia. Cuando estaba en Renault lo que ganaba en la pista, lo perdía en las entradas a repostar. Parecía que la causa de esto era que los estrategas de esta escudería no eran tan buenos como los de otras escuderías.

Este domingo, en el Gran Premio de Francia, ha vuelto a pasar lo mismo: lo que se ha ganado en los adelantamientos, se ha perdido en las entradas a repostar. Antes los estrategas de Mercedes-McLaren eran considerados mejores que los de Renault, ahora parece que no sirven porque a Alonso le sigue pasando lo mismo. Pero podemos buscar la causa del problema cuando hallamos el común denominar a esta crisis de estrategia, que no es otro que Fernando Alonso.

El inglés como idioma de élite

Hace poco leí una biografía de Borges que me dejó bastante insatisfecho. Eso sí, había algunos datos que merecían interés y sobre uno de ellos voy a hablar ahora. Borges era bilingüe desde su infancia, ya que gracias a su abuela inglesa aprendió este idioma junto al castellano y puede que sus primeras lecturas fueran en lengua inglesa.

La lengua internacional de las personas cultas en la primera mitad del siglo XX era el francés y muy pocos, si no eran por circunstancias especiales, sabían algo de inglés. Pasados los años el inglés fue ganando terreno, sobre todo por la victoria norteamericana y británica en la Segunda Guerra Mundial, pero en la Argentina de Borges, como en España, el inglés era una lengua minoritaria, hablada únicamente por una minoría que la cultivaba como expresión de su propio elitismo. Borges fue a los Estados Unidos a impartir sus primeras conferencias en aquel país y allí quedó impresionado con el hecho de que absolutamente todo el mundo hablaba inglés y que el dominio de esa lengua no era distintivo de la pertenencia a ningún grupo elitista.

Todavía continúan algunos compatriotas que la lengua inglesa tiene unas virtualidades que el castellano no posee y prefieren todo lo que utilice ese idioma como vehículo, sea el cine, la literatura o la música. Realmente lo hacen porque buscan algo con que distinguirse de los demás, pero si estuvieran en un marco anglófono buscarían otra idioma o rasgo para no “hablar” la misma lengua que los demás, como hizo el propio Borges al lanzarse al estudio de una lengua primitiva del inglés, el anglosajón. Puestos a buscar distintivos podrían aprender una lengua muerta como es el latín o el griego clásico, que no tienen peligro de ser empleadas por el común de los mortales.

El PSOE de Andalucía y las ciudades

El PSOE de Andalucía, como indicaba el artículo publicado ayer en la edición andaluza de “El País”, tiene un serio problema con el voto urbano. No quiere decir que su voto urbano no existe y que no sea consistente, pero en las elecciones municipales está situado como segunda fuerza política en las capitales de provincia y tendrá dos alcaldías capitalinas gracias a acuerdos con Izquierda Unida.

La interpretación que hace A. R. Almodóvar me parece correcta, aunque incompleta, porque le falta cierta crítica de la gestión de la Junta de Andalucía. Después de más de veinticinco años de autonomía, todos ellos con gobiernos socialistas (sólo durante cuatro años hubo consejeros andalucistas), la Junta ha centrado sus inversiones en las zonas rurales, que Andalucía son poblaciones grandes para otras regiones, las cuales a principios de los ochenta, estaban totalmente desasistidas en todo tipo de equipamiento.

La situación ha cambiado y ahora son las ciudades las que se encuentran desasistidas por el gobierno autonómico. Con pocas excepciones, la Junta se ha limitado a remozar lo que ya existía, por lo que los ciudadanos de los cascos urbanos han visto que la acción de la Junta no iba con ellos, y de esta forma se han centrado en opciones políticas que atendieran más sus intereses.

La percepción de la acción de un gobierno no puede depender de que los ciudadanos salgan a sus respectivas provincias a ver todo lo que se ha hecho, sino que se necesita que esa acción política sea cercana a todos los ciudadanos. El segundo aspecto es el de la comunicación, pues no deja de ser patético que la construcción de infraestructuras universitarias haya sido capitalizada por los alcaldes populares, cuando sus consistorios no han puesto un solo euro en las nuevas universidades, que son muy costosas y poco rentable políticamente.

La Junta de Andalucía debe invertir masivamente en las ciudades y no sólo en algunos barrios, haciendo presente su acción de gobierno y, sobre todo, dejando claro quién invierte y quién no invierte. Sólo así el PSOE de Andalucía podrá recuperar buena parte del voto urbano que se le fue a principios de la década de los noventa.